醫生會促進疾病嗎？
葛印卡老師
下文摘錄自《佛陀是一位悲觀者嗎？》，翻譯並改編自葛印卡老師所著，由內觀研究所以印度語出版的《Kyā Buddha Dukkhavādī》一書。
一名專業醫生去檢查一位病人。他向病人解釋道：「這是你的病；這是你生病的原因；而在此—我有治病的藥。這種藥將會去除你生病的原因，這樣就能治好病。」這個病人吃了藥後變得健康了。現在，我們將會說這個醫生是促進疾病呢？還是促進健康？
同樣地，佛陀為正在遭受痛苦的人解釋說，他們的痛苦是什麼；他們痛苦的根本原因是什麼；然後他給出根除所有痛苦的解決辦法。他清楚地告訴人們，如果他們練習這個方法，他們將能夠脫離痛苦。人們因為心的不純淨而遭受痛苦。當他們實踐這位智者的教導，去除心的不純淨，就能脫離痛苦了。那麼從邏輯上說，佛陀是在促進痛苦嗎？
帕坦伽利(Patanjali) 論痛苦
在佛陀之後Pushyamitra Shung 國王統治了大約四百年。他的皇家僧侶帕坦伽利，以內觀為基礎寫了瑜珈經。他使用佛陀四聖諦詞彙的同義詞：heya, hetu, hāna and upāya。這些詞和佛陀所說的四聖諦一樣。有人會因此而把帕坦伽利稱作悲觀者嗎？帕坦伽利甚至說，「心起分別者，一切皆苦」“Duhkhameva sarvaṃ vivekinah.” (瑜珈經 2.15)
每個認真的修行者都體驗到生死輪迴的整個領域都是痛苦的。但最重要的是，人們也知道有一條出離痛苦的道路。當佛陀已經實際地給了我們脫離所有痛苦的方法時，把佛陀說成是痛苦的說教者是何其錯誤！
直接體驗四聖諦當下受益
這是指直接體驗了四聖諦的人：
…catubbhi vātehi asampakampiyo…
…yo ariyasaccāni avecca passati.
直接體驗了四聖諦的人，面對來自四方的風都不動搖，有如在城門口穩當地建好了保護的樑柱。
也有說：
Ye ariyasaccāni vibhāvayanti,
na te bhavaṃ aṭṭhamādiyanti.
那些已見證四聖諦的人，
他們（入流者）將不再有第八次的出生。
換言之，他們最多在七世以內，就能證得阿羅漢完全解脫的境界。
實證四聖諦的教導不僅只為比丘和比丘尼。在Maṅgala-sutta 經裡，佛陀詳細地教導在家眾有關它們真正的福祉：
Tapo ca brahmacariyaṃ ca,
ariyasaccāna dassanaṃ;
nibbānasacchikiriyā ca,
etaṃ maṅgalamuttamaṃ.
精進修持，
過純淨生活，
見證四聖諦，
體驗證悟—
這是最高的福祉。
很清楚地，佛陀的教導不僅為出家眾，也為在家居士們。