[法的開示/開啓正法的洪閘]

法語錄

開啓正法的洪閘

葛印卡老師講

我尊敬的烏巴慶老師（Sayagyi U Ba Khin）强烈相信：在佛陀大般涅槃後（聖者最後一次的結生）的兩千五百年，第二輪佛教（Buddha sasana—佛法存在的時期）將再一次在它的發祥地，傳播到全世界，給人類帶來莫大的利益。

藉由內觀的實行，法將再一次升起。千年來，內觀在印度失傳，但卻在緬甸受到原始且純淨的保留下來。

接近二千五百年的尾聲，第六次歷史性結集從1954到1956年在緬甸舉行，也就是在1955年9月1到11日，法從我身上誕生了，我開始了第一次的內觀課程。

接受14年的無窮法益後，1969年7月22日，在恩師的祝福下，內觀傳到了印度。兩千年的期間已過，儘管我對自己的能力懷疑，但法已開始在印度紮下了根。

我只是一個媒介，正法發揮了它的力量。恩師常說：「內觀的鐘聲已然敲響」。「這時，許多具深厚波羅蜜者都誕生在印度和世界各地，內觀的鐘擺聲將牽引這群人邁向正法。」

於是它發生了，無數的人從不同國家、不同宗教及不同的信仰來參加內觀課程，其中也包括不同的宗教領袖。所有的人都接受這個方法，沒有人覺得它是異類。

剛開始，內觀課程都以北印度語教導，而大多數課程也在北度印舉行。幾個月後，好幾位西方人也開始參加這些課程。

我的習慣是，以北印度語弘法之後，我會用5到10分鐘總結與開示， 這些學生都非常精進，而簡短的引導對他們來說，已足夠使他們達到驚人的效果。

漸漸的，讚揚內觀的話語在西方旅人之間傳開。一年後，一群待在達爾豪西（Dalhousie）的旅人，要求我到那裏為他們專門引導一次課程。.

全程必須用英文來引導，這對我來說是很困難的。用幾句英文來引導他們、澄清他們的疑慮倒也不難，但是要用流利的英語來講一小時長的課程，或是整天給予較長且具啟發性的話，就如我用北印度語一樣的流利，那是不可能的。

在緬甸，作為工商協會主席，只要是在重要場合，如果我必需要用英文講話的時，我都會用寫好的英文講稿讀出來。我從沒任何的經驗，也沒有能力可以不用英文講稿來講話。

有其實跟禪修有關的演講，我必需以英文來詮釋傳統印度宗教語彙，這對我來說就更加困難了。

於是我向他們表逹我無法用英文上課，並建議他們繼續參加在北印度學生人數較少的課程。但他們抗議，只有會說北印度話的學生在課程上受到比較大的益處，而外國學生卻被剝奪了這樣的益處，而且他們相信我能夠用英文上課.。

當我仍舊婉拒他們時, 他們聯絡到烏巴慶老師，並向他抱怨我。他們告訴老師：「先生，在緬甸之外，只有您的惟一代表在教這項課程，但他不接受我們的請求，我們還能在那裡學到這個方法呢?」

此外，在那時，一個人到緬甸無法得到三天以上的簽證，所以他們拜託烏巴慶老師，請他要求我以英文上課。

當時我在孟買，我敬愛的老師打電話給我，並要求我到達爾蒙西去授課。他以慈愛但堅定的語氣告訴我「你必需去！所有你知道的英文是足夠的，你將會成功。法將會幫助你。而我全部的慈心（mettā）將與你同在。」在他强力的保證之後，我到了達爾蒙西。

我沒有任何不想到達爾蒙西的想法，事實上我有理由期待這次旅行。這是我第一次將課程推廣到喜馬拉雅山間。烏巴慶老師曾經對我說:「天曉得在不知道多久遠的前幾輩子，我們都曾在喜馬拉雅山安詳的山洞中打坐？」這就是為什麼一到了那裡，我心中頓時充滿法喜，我對自我懷疑，也開始煙消雲散。

課程開始了，在頭兩天，當我坐在法座上，就經歷了無法形容的窒息。結果我在第一個晚上時，說話無法超過15分鐘。

在第二天晚上，我必須掙扎著說大概25分鐘的話，然後再陷入窒息感。然而我無法找到原因， 因為我的心很平靜，我覺得也許是內心深處，對於說英文的困擾而造成障礙。

但真正的原因是其它事件。這是一個11個學生的小群體，而課程在名為Shanti Kutir的小平房舉行。這個團體的靜坐與開示是在一個小房間進行的，而邀請我來上課的學生就住在鄰近的房間。

在第三天我感到一股强烈、不乾淨、抗衡正法的波動從那個房間流過來，並且污染了鄰近的靜修房間。

一方面是喜馬拉山純淨的感受，一方面是恩師強而有力的慈悲加持，我不能瞭解什麼能造成違抗正法的感受。

那天下午，我走進那個學生的房間檢查，震驚的看到一個人頭蓋骨在桌上，旁邊還有一個沾有血跡的大彎刀。

這學生向我解釋，他是當地神密宗教的信徒。在三個晚上以前，他到過火葬地，依他的異教儀式用他的大彎刀將動物獻出做牲禮。他的導師曾經告訴他，如果將頭蓋骨和大彎刀帶在靠近他的地方，那他的靜修將會非常成功。

我當時終於瞭解窒息的原因，負面的振動彌漫在整個靜修室。我極力勸說他把頭骨盖和大彎刀丟到遠處的山洞裏，之後，違抗正法的力量才能從正面的寧靜（Shanti Kutir）中消除。

下午，我在法座上靜坐了很長的一段時間。傍晚課程正在進行時，我看到整個氛圍被喜馬拉雅上純淨的微風，及恩師充满慈悲法流的振動淨化過，周圍更加純淨了。

在課程開始的瞬間，法的振動透過我的頭頂充满了我，我開始開示，而我發現我的英語可以跟我的印度語一樣講的流利，而且整整說了一個鐘頭。

在上課五分鐘之後，我開始以流利的英語作課程指導，我能看到所有的參加者，無論男女，都沉浸在很深的靜修中。到了晚上九點，一天課程結束時，他們都容光煥發，讓我驚訝不已。

這是烏巴慶尊者的慈悲給了我法的力量，讓我將不可能轉為可能。第一次破天荒以英語傳授的內觀課程，得到了很大的成功，正法之願開始了。

在此之後，所有的課程都是以雙語方式進行，我每天早上用印度語的開示，而晚上則用英語。內觀指導也是以雙語進行。

主辦了更多的課程以及更多學員的課程之後，外國學生的數量日漸增加。在菩提加耶（Bodhgaya）、拘尸那羅（Kushinagar）、 瓦拉納西（Varanasi）以及王舍城（Rajagir）地區舉辦的課程，幾乎都是外國人。話語流傳到許多西方國家，一批又一批的外國人士前來參加內觀，課程經常是滿檔的，許多人必須要等到下一梯次。

僅僅幾年，就有來自八十幾的國家、成千上萬的人來參加內觀課程。鄰近國家的學生有斯里蘭卡及泰國。烏巴慶老師對的預言以及法的願望已成真。

內觀已經散播到全世界。也許這就是為什麼用英語上課也行得通。若非如此，內觀不見得會散播到外國去。
我感到很滿意，內觀的洪閘已開啓，無限法益的恆河流向印度以外的學生、流到全世界.

我的第一次課程---Sarah Bridgeland 著

我非常高興能夠到印度來，但是到那裏上課又是另一回事。我到地是要去還是不要去，去還是不去，就這樣遲疑徬徨了好幾周。直到有一天，我媽媽要我去見見Ram Singh先生及他的太太Jagdish。那天早上，我帶了一些花過去，和媽媽坐在地板上，但Ram Singh先生說我們不能坐的比他低，因此我們坐在椅子上。
我把花送給了他並向他打了招呼，我媽媽向Ram Singh先生介紹了我和他自己，並提起我哥David去年到印度去的事情。這次的拜訪十分愉快，連一點不開心的地方都沒有，所以我肯定的說「我要到印度去了」。

幾週後，我們在印度時間凌晨兩點鐘到達當地，隔天出發前往Igatpuri，到了並安頓之後，大家開始坐下聆聽葛印卡老師的開示及靜坐。

隔天早餐後，我準備好跟大家一起參加八點的靜修，跟一群女眾進入大廳。我到前面的位子坐下，儘量讓自己舒服然後閉上眼睛。不過大概在十秒鐘後，我又張開眼睛看看四周，過了五分鐘，每個人都坐好之後，一段奇怪的談話開始了，整段談話的時間我都張開眼睛，一直到奇怪的談話說：「閉上你的眼睛」時，我照做了。

我開把精神專注在鼻子下方及上唇上方的地方。熱的、冷的、快的、慢的、左邊、右邊、癢的、光滑的、硬的、軟的。這些都是我的感受，但很快的這些感受都消失了，只剩下我，他們都去那裏了呢？

後然很快的我覺察到的我的心在徘徊，徘徊到學校，因此我開始找尋我的心，把他帶回鼻子下方上唇上方的區域。可是沒多久，心又被拉到學校和同學那兒去了，這種情形一直發生在我靜修的每時每分每秒。

就這樣一直到奇妙的內觀技巧開始。第四天，早上集體靜修之後，我們學習了內觀。開始內觀之前，我閉上眼睛，讓自己覺得舒服。這天早上我曾經在想，就算是內觀，我也無法坐到兩個鐘頭的。我把這樣的感覺告訴我的母親，及兩位幫助我渡過這十天的朋友Debby和Uwana。

但是現在這大廳裏，我非常熱切的學習內觀，我完全忽略了我最初的想法。終於，葛印卡老師及夫人、女助理老師Vilama和男助理老師進來了，內觀傳授也將開始。一開始我很少注意葛印卡老師較不重要的話語，但最終我接受了內觀的教導。「覺察身體所有的感覺」，我照做了。再一次，我覺的刺刺的、光滑的、軟的、硬的、快的、慢的、及其它在我身體上的感覺。但再一次，我的心又開始漫遊了，我又將它帶回來。

我還學會了另一項技巧------慈悲觀

說了這麼多我只要告訴你們一件很重要的事，這件事也許參加這個課程的人也發生過，在課程的第五天，這也許是課程最棒的一天，那天我充满了憤怒、惡意及不友善。而且我不願意做任何我不想做的事，並極度的表現出來。但在同一天晚上，我瞭解到所有我的習性反應（sankharas）再也不喜歡我了，並決定到其他人那裏，剎那間我感到很開心。

當課程結束時，我不相信有人能如我那天經歷一樣的快樂，而我也對自己發誓明年還要再回來，也許和我的弟弟一起。

我感到千萬個開心、開心，沒有一絲不悅。

謝謝你們

Bridgeland一家人已原諒了導致Sarah車禍的司機。根據家人的說法：「駕駛人想要打電話給我們並致歉，他是個沒有經驗的駕駛員，而且當時失控了。我們告訴他，他可以打過來，我們對他充满了慈悲。」

「Sarah受到深深的愛，關懷她的訊息從世界各地她的正法之家湧來。她真是個很棒的女孩…」。

比起無知無覺的活一百年，不如只一天投入在靜修中。

寧願只活一天，卻要瞭解所有事物的升起和滅去。

給老師的一封信

敬愛的葛印卡老師；
我很開心終於能空出時間，並下定決心到海得拉巴（Hyderabad）Dhamma Khetta內觀中心， 我完全信服於技法的潛力，雖然你不斷的強調，這只是漫長又困難道路中的第一步。

但肯定的是，就算先在，我也能瞭解這條道路對人類確有莫大的潛力。特別是在這個衝突、貧窮、緊張日漸增長的國家裡。就如你所說的：「這個時刻，真正重要的是掌控內心，而非支配外在事物。」

中心負責人的奉獻、支持和真誠，也讓我極為感嘆，對各位老師的能力、擔當、及悲憫也感到印象深刻。

對於這些為百萬人帶來安慰、快樂、和平、和協及自由的努力，我亳無猶豫的表達我的感激與讚美。

事實上我已寫報告給我CBI的主任及CRPF的主任。我們應該找個方法送我們的高級職員到你們的中心，或是把內觀引進我們的訓練中心。

我的家人也計劃參加內觀課程。

親切的問候
D.R.Karthikeyan
I.P.S.中央調查局特別主任
1997年3月26日